Le drapeau bleu, blanc, rouge et la marseillaise
Parmi les 816 articles consultables sur ce blog, il y en a un qui intéresse tout particulièrement les internautes visiteurs, c’est L'origine des trois couleurs du drapeau français, selon Xavier Dumoulin - 30 mars 2007.
Ce 14 juillet (voir Fête nationale française - Wikipédia), sur http://sr07.unblog.fr, « le blog citoyen, socialiste et républicain pour 2008 » que je recommande vivement, Xavier Dumoulin* revient sur la signification des couleurs du drapeau français et rappelle les paroles de la Marseillaise et de chants révolutionnaires (14 juillet).
Le mystère de l’histoire d’un symbole : les trois couleurs
Selon Raoul Girardet, la version la plus communément admise fait naître l'emblème tricolore le 17 juillet 1789. Trois jours après “la prise de la Bastille”, Louis XVI, reçu à Paris, à l'Hôtel de ville, par son maire, Bailly, aurait, à la demande de ce dernier, coiffé son chapeau habillé d'un ruban bleu et rouge - couleurs de Paris - aux cotés de la cocarde blanche.
L'emblème aux trois couleurs serait apparu, en fait, quelques jours plus tôt. Le commandant de la nouvelle garde nationale, La Fayette, aurait uni le blanc de l'uniforme des gardes françaises, ralliées au mouvement insurrectionnel, au bleu et au rouge de la milice parisienne.
Le blanc n'était pas la couleur royale mais celle de la marque distinctive du commandement militaire : la cornette blanche.
La nouvelle cocarde pouvait légitimement apparaître comme un symbole d'alliance et de concorde. “Tout se passe en somme comme si, dans ce moment décisif de l'histoire de l'idée de nation, celle-ci exigeait une représentation visuelle, un signe tangible d'identité et de reconnaissance”.
Un décret du 15 février 1794 précise que “le pavillon national sera formé de trois couleurs nationales disposées en trois bandes égales, posées verticalement de manière que le bleu soit attaché à la gauche du pavillon, le blanc au milieu et le rouge flottant dans les airs”.
Après l'arrestation du souverain, le drapeau blanc trouva sa place à la tête de l'insurrection vendéenne et des volontaires de l'armée des princes.
C'est en 1830, à la chute de Charles X, que la nouveau roi, Louis Philippe, décrète à nouveau : “La nation reprend ses couleurs. Il ne sera plus porté d'autre cocarde que la cocarde tricolore”. Eugène Pottier, le futur auteur de l'Internationale, chante la résurrection du ” drapeau de la Liberté”.
En 1848, le 25 février, le drapeau rouge flotte au dessus de l'Hôtel de ville parisien. mais Lamartine s'opposa de toutes ses forces , avec succès, à ce que l'on changeât le drapeau tricolore.
Sous la commune de Paris, le drapeau rouge fut à nouveau hissé sur le fronton de l'Hôtel de ville.
En 1873, le comte de Chambord échoua pour avoir conditionné son retour au rétablissement du drapeau blanc. Cette exigence était devenue insoutenable, même pour l'extrême droite de l'époque.
Sous la III° République, le drapeau tricolore redevenait celui de la réconciliation entre la fidélité à 1789, “face aux ultimes tentatives des tenants du droit divin”, et aux principes de stabilité, d'équilibre et de continuité.
Les socialistes, sous l'influence de Jean Jaurès, ont adopté les symboles de la République, repris par le Front Populaire.
Les résistants et les forces politiques de la Libération devaient manifester le plus grand attachement à ces symboles, renouant avec le patriotisme républicain.
Depuis les années 1980, avec la montée du FN, d'aucuns rechignent à exalter les vertus du patriotisme républicain, laissant le terrain à Le Pen et à ses émules. Quel abandon!
Loin d'être une idée saugrenue, la défense des symboles républicains constitue une pièce importante d'un dispositif de reconquête de l'identité républicaine qui appartient au Peuple français.
Xavier DUMOULIN d'après Raoul Girardet dans ” Les lieux de mémoire”, Quarto Gallimard, 1997.
Les paroles de la Marseillaise** et le lien vers des chants révolutionnaires
1er couplet
Allons enfants de la Patrie,
Le jour de gloire est arrivé !
Contre nous de la tyrannie,
L’étendard sanglant est levé, (bis)
Entendez-vous dans les campagnes
Mugir ces féroces soldats ?
Ils viennent jusque dans vos bras
Egorger vos fils et vos compagnes !
Refrain
Aux armes, citoyens,
Formez vos bataillons,
Marchons, marchons !
Qu’un sang impur
Abreuve nos sillons !
2
Que veut cette horde d’esclaves,
De traîtres, de rois conjurés ?
Pour qui ces ignobles entraves,
Ces fers dès longtemps préparés ? (bis)
Français, pour nous, ah ! quel outrage
Quels transports il doit exciter !
C’est nous qu’on ose méditer
De rendre à l’antique esclavage !
3
Quoi ! des cohortes étrangères
Feraient la loi dans nos foyers !
Quoi ! ces phalanges mercenaires
Terrasseraient nos fiers guerriers ! (bis)
Grand Dieu ! par des mains enchaînées
Nos fronts sous le joug se ploieraient
De vils despotes deviendraient
Les maîtres de nos destinées !
4
Tremblez, tyrans et vous perfides
L’opprobre de tous les partis,
Tremblez ! vos projets parricides
Vont enfin recevoir leurs prix ! (bis)
Tout est soldat pour vous combattre,
S’ils tombent, nos jeunes héros,
La terre en produit de nouveaux,
Contre vous tout prêts à se battre !
5
Français, en guerriers magnanimes,
Portez ou retenez vos coups !
Epargnez ces tristes victimes,
A regret s’armant contre nous. (bis)
Mais ces despotes sanguinaires,
Mais ces complices de Bouillé,
Tous ces tigres qui, sans pitié,
Déchirent le sein de leur mère !
6
Amour sacré de la Patrie,
Conduis, soutiens nos bras vengeurs
Liberté, Liberté chérie,
Combats avec tes défenseurs ! (bis)
Sous nos drapeaux que la victoire
Accoure à tes mâles accents,
Que tes ennemis expirants
Voient ton triomphe et notre gloire !
7
Nous entrerons dans la carrière
Quand nos aînés n’y seront plus,
Nous y trouverons leur poussière
Et la trace de leurs vertus (bis)
Bien moins jaloux de leur survivre
Que de partager leur cercueil,
Nous aurons le sublime orgueil
De les venger ou de les suivre
* Xavier Dumoulin est responsable du MRC dans les Landes (MRC 40).
** Ce texte, très daté, ne doit pas être pris au pied de la lettre. Les paroles doivent être replacées dans le contexte de l’époque (La Marseillaise - Wikipédia).